จอมกษัตริย์นาคา 9 พระองค์ "พญามุจรินทร์นาคราช"

พญามุจรินทร์นาคราช
              ครั้งล่วง ๗ วัน ฝนหายขาดแล้ว พญานาคก็คลายขนดจำแลงกายเป็นมานพ เข้าไปถวายอัญชลีเฉพาะพระพักตร์ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเปล่งอุทานวาจาว่า"ความสงัดเป็นสุข สำหรับบุคคลผู้มีธรรมอันเห็นแล้ว ยินดีอยู่ในที่สงัด รู้เห็นตามความเป็นจริง ความไม่เบียดเบียน คือความสำรวมในสัตว์ทั้งหลาย และความปราศจากความกำหนัด คือความล่วงกามทั้งหลายเสียได้ด้วยประการทั้งปวง เป็นสุขในโลก ความนำอัสมิมานะ คือความถือตัวออกให้หมดไปเป็นสุขอย่างยิ่ง"



              ครั้นล่วง ๗ วันแล้ว เสด็จออกจากร่มไม้มุจลินท์ ไปยังร่มไม้เกตุ อันมีนามว่า"ราชายตนะ"อันอยู่ในทิศทักษิณ แห่งต้นมหาโพธิ์ เสวยวิมุติสุข ณ ที่นั้น สิ้น ๗ วัน เป็นอวสาน ในกาลนั้น ท้าวสักกะอมรินทราธิราช ทรงดำริว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามิได้เสวยพระกระยาหารนับแต่กาลตรัสรู้มาได้ ๔๙ วันแล้ว จึงได้เสด็จลงมาจากเทวโลก น้อมผลสมออันเป็นทิพยโอสถเข้าไปถวาย พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับผลสมอเสวย แล้วทรงสรีระกิจลงพระบังคม ทรงสำราญพระกายแล้ว เสด็จเข้าประทับยังร่มไม้ราชายตนะพฤกษ์นั้น.

        เมื่อพระพทุธเจ้าทรงตรัสรู้แล้ว พระองค์ทรงใช้เวลาพักผ่อนลำดัง ๗ สัปดาห์ซึ่งเป็นการพักผ่อนในชั่วระยะเวลาอันสั้นเหลือเกินสำหรับผู้ที่ตรากตรำมานานถึง ๖ ปี การพักผ่อนของพระองค์ในคร้งนี้เรียกว่า 'เสวยวิมุตติสุข' คือการได้รับความสุขที่เกิดจากการหลุดพ้นจากกิเลสเรื่องเศร้าหมองใด ๆ โดยเสด็จประทับในที่ ๗ แห่ง แห่งละ ๗ วัน
      สัปดาห์ที่ ๑ ที่ต้นโพธิ์ (อัสสัตถพฤษ์) เป็นสถานที่ตรัสรู้นั้นเอง เสวยวิมุตติสุขด้วยการพิจารณาปฏิจจสมุปบาท
      สัปดาห์ที่ ๒ ที่ต้นไทร (อชปาลนิโครธ) ที่นี่มีพราหมณ์ หุหุกชาติมาทูลถามถึงพราหมณ์และธรรมที่ทำบุคคลให้เป็นพราหมณ์
      สัปดาห์ที่ ๓ ที่ต้นจิก (มุจลินท์) ทรงพิจารณาว่า ความเงียบเป็นสุขของบุคคลผู้ปฎิบัติธรรม
      สัปดาห์ที่ ๔ ที่ต้นเกต (ราชยตนะ) ที่นี่ได้มีนายพานิช คือ ตปุสสะ ปละภัลลิกะ นำข้าวสัตตุมาถวายแต่พระองค์ นับเป็นปฐมบิณฑบาตหลังจากรัสรู้แล้ว ได้แสดงตนเป็นอุบาสกถึงพระพุทธกับพระธรรมเป็นปฐมอุบาสกในพุทธกาล
      สัปดาห์ที่ ๕ ที่อนิมมิสเจดีย์ (ทางด้านทิศอีกขอต้นโพธิ เพ่งพระเนตรโดยไม่กะพริบเลยตลอด ๗ วัน เพื่อคารวะต่อพระธรรม) 
พญามุจรินท์นาคราช แผ่พังพานกำบังฝนถวายพระพุทธเจ้า เมื่อขณะเสวยวิมุตติสุขอยู่ใต้ต้นมุจลินท์ ฝนตกมากถึง ๗ วัน พญามุจรินท์นาคราช มาทำขนดกายรอบพระองค์ ๗ รอบ และแผ่พังพานกำบังฝนถวาน เพื่อป้องกันฝนตกและลม มิให้ถูกพระวรกายของพระพุทธเจ้า หลังจากฝนหายแล้ว พญามุจิรนท์นาคราช คลายขนดออกแปลงร่างเป็นมานพ มายืนเฝ้าที่เบื้องพระพักตร์ ด้วยความศรัทธาอย่างแรงกล้า ความเชื่อดังกล่าวทำให้ชาวพุทะสร้างพระพุทธรูปปางนาคปรกแต่มักจะสร้างแบบพระนั่งนตัวพญานาค ซึ่งเหมือนว่าเอาพญานาคเป็นบัลลังก์ เพื่อให้เกิดความสง่างาม คือคุ้มครองพระศาสดา
นาคสะดุ้ง ที่ราวบันไดโบสถ์ สร้างขึ้นตามความเชื่อถือ 'บันใดนาค' ด้วยความเชื่อดังกล่าว แม้ตอนที่พระพุทธเจ้าเสด็จลงมาจากดาวดึงส์ ก้โดยบันไดแก้วมณีสีรุ้งที่เทวดาเนรมิตขึ้น และมีพญานาคจำนวน ๒ ตน เอาหลังหนุนบันไดไว้
      สัปดาห์ที่ ๖ ที่รัตนจงกรมอยู่ระหวาต้นโพธิ์ กับอนิมมิสเจดีย์ที่พระองค์เสด็จจงกรม
      สัปดาห์ที่ ๗ ที่เรือนแก้ว ทรงพิจารณธรรม

ความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

จอมกษัตริย์นาคา 9 พระองค์ "พญาศรีสุทโธนาคราช"

รูปภาพ
พญาศีรสุทโธนาคราช             นาคาศรีสุทโธ   และ นาคีศรีปทุมมา เป็นพญานาคราชผู้เป็นใหญ่ในประเทศไทย เป็นพญานาคราชขององค์อินทราธิราชเจ้า "มีพรหมประกายโลก" หรือวังนาคินทร์คำชะโนด อำเภอบ้านดุง จังหวัดอุดรธานี เป็นเวียงวังที่ประทับ          องค์นาคาธิบดีศรีสุทโธ มีวรกายสีเขียวมรกต เศียรสีทอง มีเมตตาสูงต่อผู้กราบไหว้บูชา หากอธิษฐานจิตขอในสิ่งที่ไม่เบียดเบียนผู้อื่นจะสัมฤทธิ์ผล จึงมีผู้คนไปกราบไหว้ บนบานศาลกล่าวกันเป็นจำนวนมาก          ประชาชนที่เคารพศรัทธามักจะเรียกท่านว่า "จ้าวปู่ศรีสุทโธ" และ "จ้าวย่าศรีปทุมมา" องค์นาคาธิบดีศรีสุทโธเป็นมหาเทพนาคาผู้ยิ่งใหญ่ แผลงเศียรได้ 9 เศียร ส่วนองค์นางพญาศรีปทุมมานาคิณีผู้เป็นชายาแผลงเศียรได้ 5 เศียร ทั้งสององค์โปรดปรานการฟังธรรมจากพระอริยสงฆ์มาก และเนรมิตวรกายเป็นเศียรเดียว หรือเป็นมนุษย์ก็ได้ ดั่งคำโบราณอีสานกล่าวว่า "นามนาคนั้นข้างขึ้นเป็นคน...ข้างแรมเป็นนาค" ทั้งองค์ศรีสุทโธและองค์ศรีปทุมมาอยู่ในตระกูลเอราปถะ วรกายของทั้งสององค์มีสีเขียวมรกตและสีเขียวตองอ่อน           นครคำชะโนด พรหมประกายโลก
อ่านเพิ่มเติม

จอมกษัตริย์นาคา 9 พระองค์ "พญาภุชงค์นาคราช"

รูปภาพ
พญาภุชงค์นาคราช           พญาภุชงค์นาคราชเจ้าวิสุทธิเทวา   เป็นพญานาคราชประจำองค์พระศิวะเทพ หรือ พระอิศวรเจ้า อยู่ในตระกลู วิรูปักษ์ มีพระวรกายเป็นสีเทาฮินดู พระนาภี และ พระเศียรเป็นสีแดง มีพระเศียร ตั้งแต่ ๑ , ๓ , ๕ , ๗ , ๙ แล้วแต่ปางค์ แต่ส่วนใหญ่ที่ปรากฎให้เห็น คือ ๑ เศียร และ ๗ เศียร           มีพระอัครมเหสี คือ พญานาคิณีเทวีศรีปางตาล ( แม่ย่าทองคำ ) ซึ่งเป็นพญานาคิณีประจำองค์แม่พระอุมาเทวี มเหสีของพระศิวะเทพ ประวัติปู่ภุชงค์นาคราช           พญาภุชงค์นาคราชเจ้าวิสุทธิเทวาเป็นพญานาคราชประจำองค์พระศิวะเทพ หรือพระอิศวรเจ้าอยู่ในตระกลู วิรูปักษ์ มีพระวรกายเป็นสีเทาฮินดู พระนาภีและพระเศียรเป็นสีแดง มีพระเศียร ตั้งแต่ ๑ , ๓ , ๕ , ๗ , ๙ แล้วแต่ปางค์แต่ส่วนใหญ่ที่ปรากฎให้เห็นคือ๑เศียรและ๗เศียรมีพระอัครมเหสีคือ พญานาคิณีเทวีศรีปางตาล ( แม่ย่าทองคำ )ซึ่งเป็นพญานาคิณีประจำองค์แม่พระอุมาเทวี มเหสีของพระศิวะเทพ           พญาภุชงค์นาคราชมีอุปนิสัยตรงไปตรงมา ดูภายนอกมองว่าท่านดุแต่แท้จริงแล้วท่านใจดีมาก รูปร่างสง่างาม อายุเปรียบกับคนอายุราว ๕๐ กว่าๆ ท่านชอบศึกษาธรรมเป็นนิสัยหลังจ
อ่านเพิ่มเติม

จอมกษัตริย์นาคา 9 พระองค์ "พญาศรีสัตตนาคราช"

รูปภาพ
พญาศรีสัตตนาคราช           พญาศรีสัตตนาคราชเป็นหนึ่งในพญานาคผู้มีฤทธิ์ ทรงศักดาอานุภาพ นามของพญาศรีสัตตฯ นี้ก็ปรากฏพบในตำนานอุรังคธาตุเช่นกันความดังนี้ว่า.....           พระศาสดา ก็เสด็จไปสู้ดอยนันทกังรี ซึ่งเป็นที่อยู่ของนางนันทยักษ์แต่ก่อน มีนาคตัวหนึ่ง ๗ หัว ชื่อว่าศรีสัตตนาค เข้ามาทูลขอให้พระศาสดาทรงย่ำรอยพระบาทไว้ ณ ที่นั้น ทรงก้าวพระบาทข้ามตีนดอยก้ำขวาแล้วทรงแย้มพระโอฐ เจ้าอานนท์กราบทูลถาม ตถาคตตรัสว่า เราเห็นนาค ๗ หัวเป็นนิมิต ต่อไปภายหน้าที่นี้จักบังเกิดเป็นเมือง มีชื่อว่าเมืองศรีสัตตนาค             สายพันธุ์ของพญามุจลินท์นาคราช คือ พญานาค 7 เศียร ซึ่งสืบสายพันธุ์มาจนถึง พญาศรีสัตตนาคราช (นาคาธิบดีสีสัตตนาคบาดาล) ซึ่งเชื่อว่าเป็นกษัตริย์แห่งพญานาคฝั่งลาว ส่วนฝั่งไทยคือ พญาศรีสุทโธนาคราช (นาคาธิบดีสีสุทโธ) เป็นกษัตริย์พญานาคฝั่งไทย แต่เป็นพญานาคเศียรเดียว ซึ่งกล่าวกันว่า ทั้ง 2 ราชาพญานาคนี้เป็นสหายกัน   ตามคำบอกเล่าของ   หลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญ   วัดธาตุมหาชัย จังหวัดนครพนม          พญาศรีสัตตนาคราช เป็นใหญ่เหนือพญานาคทั้งปวง เป็นพญานาคที่ทรงฤทธิ์ ทรงอำนาจเหน
อ่านเพิ่มเติม

จอมกษัตริย์นาคา 9 พระองค์ "พญาอนันตนาคราช"

รูปภาพ
พญาอนันตนาคราช              ประวัติพญาอนันตนาคราช และ พระมเหสีพระนางอุษาอนันตวดี พญาอนันตนาคราชทรงเป็นโอรสองค์แรก ใน พระฤษีกัสสยปะ และ นางมัทรุ  และ ทรงเบื่อหน่ายความวุ่นวายของพี่น้องและได้เข้าเฝ้าถวายงานเป็นแท่นบรรทมขององค์พระนารายณ์ โดยมีพระนางอุษาอนันตวดีทรงเป็นแท่นบรรทมให้พระแม่ลักษมี           พญาอนันตนาคราช ทรงมีเดช และ พระบารมีมาก พระพละกำลังหานาคราชใดเทียบเทียม ทรงมีพระมเหสีหลายพระองค์ แต่ทรงมีใจรักมั่นเทิดทูนใน         พระนางอุษาอนันตวดี ศรีชายาคู่พระบารมี พญาอนันตนาคราช มีพระราชโอรส ที่จุติแดนเทพ ไม่ใช่ภูมินาคเพียงพระองค์เดียว คือ พญาเพชรภัทรนาคราช นอกนั้นโอรสธิดา เป็น นาคภูมิจุติ.             ทรงบำเพ็ญ อพรมจริยาวิสัย ในดินแดนพรหมเพื่อบำเพ็ญบารมีพร้อม สำเร็จ อริยบุคคลใน กาลของพระศรีอาริยเมตตรัยพุทธเจ้า ร่วมกับพระชายา พระนางอุษาอนันตวดี           พระราชประวัติพระนางอุษาอนันตวดี   ทรงเป็นพระราชธิดาองค์ที่ 7 ใน ท้าววิรูปักโขนาค และ พระนางนพเกตุนาคินีเทวี มีพระเชรษฐา พระอนุชา อละ พระขนิษฐาร่วมพระราลมารดาบิดาเดียวกัน 17 พระองค์   ทรงเป็นราชธิดาบุญธรรมที่องค์แม่ล
อ่านเพิ่มเติม

ตำนานคำชะโนด!!! ดินแดนพญานาค

รูปภาพ
ตำนานป่าคำชะโนด     ในตำนานอุรังคธาตุ ได้กล่าวถึงพญานาคในตอนหนึ่งว่า มีพญานาคสองตนชื่อ  “พระยาสุวรรณนาค”  และ “พระยาสุทโธนาค”  ได้ครอบครอง “หนองแส”อยู่คนละส่วน วันหนึ่ง พญานาคทั้งสอง เกิดขัดข้องหมองใจกัน เรื่องแบ่งปันอาหาร จึงก่อสงครามต่อสู้กัน ทั้งสองฝ่ายต่างสู้รบกันอยู่นานถึง 7 ปี 7 เดือน 7 วัน เป็นเหตุให้เดือนร้อนไปทั้งสามภพ ทั้งภพบาดาล ภพมนุษย์ และภพสวรรค์     การสู้รบของพญานาคทั้งสอง บังเกิดความร้อนถึงพระอินทร์ พระอินทร์จึงได้เสด็จมายังหนองแส แล้วเข้าห้ามปรามมิให้รบพุ่งกัน จากนั้น พระอินทร์จึงตั้งกติกา ให้พญานาคทั้งสองแข่งขันกัน ขุดแม่น้ำโขง และแม่น้ำน่าน ใครขุดถึงทะเลก่อนกัน พระอินทร์จะมอบปลาบึกให้เป็นรางวัล ในที่สุดก็ปรากฏว่า พระยาสุทโธนาค เป็นฝ่ายชนะ จึงเป็นผู้ได้ปลาบึกมาไว้ยังแม่น้ำโขงแต่เพียงผู้เดียว ดังนั้น ปลาบึก จึงปรากฏมีเพียงในแม่น้ำโขงเพียงแห่งเดียวเท่านั้นในโลก     นอกจากนี้ พระยาสุทโธนาค ยังได้ร้องขอเอาปากปล่องประตูทางขึ้นลง ต่อพระอินทร์ เพื่อติดต่อกับเมืองมนุษย์ และสวรรค์ไว้สามแห่ง     ปากปล่องพญานาคแห่งที่หนึ่ง อยู่ที่บริเวณ “พระธาตุหลวง” ใจกลางกำแพงนครเวียง
อ่านเพิ่มเติม